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[불교경전] 千手經 천수경 - 한글의례문 전문 :: 千手經 천수경 - 한글의례문 千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無崖大悲心大陀羅尼經 천수천안관자재보살광대원만무애대비심대다라니경 淨口業眞言 정구업진언(구업을 청정케 하는 진언) 수리수리 마하수리 수수리 사바하(3편) /// 五方內外安慰諸神眞言 오방내외안위제신진언(오방내외 신중을 편안하게 모시는 진언) 나무 사만다 못다남 옴 도로 도로 지미 사바하(3편) /// 開經偈 개경게(경전을 펴는 게송) 無上甚深微妙法 무상심심미묘법 百千萬劫難遭遇 백천만겁난조우 我今聞見得受持 아금문견득수지 願解如來眞實義 원해여래진실의 위없이~ 심히깊은 미묘한법을 백천만겁 지난들~ 어찌만나리 제가이제 보고듣고 받아지니니 부처님의 진실한뜻 알아지이다. /// 開法藏眞言 개법장진언(법장을 여는 진언) 옴 아라남 아라다(3편) /// 千手千眼觀自在.. 댓글 2 2024.01.23
[불교경전] 금강경, 금강반야바라밀경 전문, 한글본 :: 金剛般若波羅密經 :: 금강반야바라밀경 :: 우리말 금강경(조계종표준) 法會因由分第一 법회인유분 제일 如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘衆千二百五十人俱 여시아문 일시 불 재사위국 기수급고독원 여대비구중 천이백오십인 구 爾時世尊食時着衣持鉢入舍衛大城乞食於其城中次第乞已還至本處 이시 세존 식시 착의지발 입사위대성 걸식 어기성중 차제걸이 환지본처 飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐 반식흘 수의발 세족이 부좌이좌 1. 법회의 인연 이와 같이 나는 들었습니다. 어느 때 부처님께서 거룩한 비구 천이백오십 명과 함께 사위국 기수급고독원에 계셨습니다. 그때 세존께서는 공양 때가 되어 가사를 입고, 발우를 들고 걸식하고자 사위대성에 들어가셨습니다. 성 안에서 차례로 걸식을 하신 후 본래의 처소.. 댓글 2 2024.01.23
[불교용어] 불상의 수인手印 불상의 수인手印 모든 불·보살의 서원誓願을 나타내는 손의 모양, 또는 수행자가 손이나 손가락으로 맺는 인(印). 수인과 계인을 합쳐서 인계(印契)라고 하며, 산스크리트어로는 '무드라(Mudrā)'라고 한다. ◇ 수인(手印) : 손에 아무것도 없이 손가락만으로 특정한 모양을 짓는다. ● 통인(通印)- 모든 불상이 지을 수 있다. ● 별인(別印)- 한 불상에 특정되어 있다. ◇ 계인(契印) : 손에 무언가를 들고 있다. :: 선정인禪定印과 시무외인施無畏印·여원인與願印은 어느 불상이나 지을 수 있는 통인인 반면, 항마촉지인降魔觸地印과 전법륜인轉法輪印은 석가여래가, 구품인九品印은 아미타불이, 지권인智拳印은 비로자나불만이 지을 수 있다. 이처럼 수인에는 교리적으로 중요한 뜻이 담겨 있기 때문에 불상을 만들 때 함.. 댓글 0 2024.02.26

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